Sökandet efter svar i fallet med våldtäktet i New Delhi-gänget

Sökandet efter svar i fallet med våldtäktet i New Delhi-gänget


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Några dagar innan jag anlände till Indien för första gången torterades en ung indisk kvinna och gängs våldtagen av sex indiska män i landets huvudstad, som inledde en massiv våg av protester.

När jag läste om denna hemska historia påminde jag mig om två romaner som hade inspirerat min resa till Indien: En passage till Indien av E. M. Forster (1924) och Juvel i kronan (1966) av Paul Scott, båda berättelser om mycket laddade anklagelser om våldtäkt som inspirerade rikstäckande protester.

Även om båda böckerna äger rum under den koloniala perioden, verkar mycket av deras innehåll alltför relevant för det moderna Indien.

Den kanske mest likartade likheten mellan Indien mellan dessa två romaner och Indien jag besökte var närvaron, eller bristen på det, indiska kvinnor i den allmänna kulturen. Böckerna ovan introducerade mig för begreppet "purdah", en sed i både hinduiska och muslimska kulturer där kvinnor är dolda eller tas bort från kulturen i stort, som huvudsakligen domineras av män.

Under mina två veckor som reser genom hela Indien hade jag väldigt lite interaktion med indiska kvinnor. Inte en gång har jag någonsin haft en kvinnlig server på en restaurang (eller ens se en icke-västerländsk kvinna på en restaurang). Jag såg aldrig kvinnor arbeta i butiker eller som reseguider, utom en gång i Delhi, där jag såg en kvinna vägleda en grupp kvinnliga turister. När jag gick förbi dem på gatan, avvägde de flesta kvinnor snabbt blicken eller drog kanterna på sina saris över ögonen.

Men samtidigt var bilder av kvinnor i Indien överallt: i annonser som marknadsför produkter för att bleka huden, i bilder på omslagen till tidningar och tidningar, och på tv som klagade över stirrade, kalla och till och med famla de uthärde när de gick om deras dagliga liv.

Jag frågade en av mina reseguider om han tyckte att våldtäktshistorien tyder på något djupare och problematiskt om kvinnornas roll i indisk kultur.

"Nej, nej, absolut inte!" han sa. ”Hur är det möjligt eftersom kvinnor är symbolen för Indien? Moder Indien, den mest vördade av hela nationen. ”

Uppenbarligen hade han inte hört talas om Madonna-hore-komplexet.

”Det är inte indier som gör detta mot kvinnorna,” sade han. ”Det är folket från de fattiga länderna som kommer till Indien för arbete. De bor i grupper av män utan kvinnor, och de vet inte det rätta sättet att bete sig på. ”

Jag hörde variationer på denna teori i hela Indien. Det var inte folket från Indien som gjorde detta, inte folket från Delhi som gjorde detta, inte de avancerade människorna från städerna som gjorde detta. Det var de andra människorna, från Bangladesh, från landsbygden, från någon annanstans än här.

Enligt indianerna som jag träffade var problemet att det fanns för många fler unga män än kvinnor i Indien, eller att det fanns för många knappt klädda kvinnor på gatorna och på TV, eller att det var för mycket korruption bland polisen och rättsväsendet, så att vem som helst kunde komma undan med något brott, förutsatt att han hade tillräckligt med pengar, förbindelser eller båda. Faktum är att det enda andra ämnet jag hörde mer om under min resa var frustration över landets endemiska korruption, personifierat, ironiskt nog, av en kvinna, kongresspartiets mäktiga chef, Sonia Gandhi.

Som turist och utomstående i landet hade jag inget sätt att bedöma riktigheten på de saker jag läste och hörde medan jag var där. Och ändå när jag är hem är jag fortfarande hemsökt av ordförandeskapet i diskussionerna som jag hörde, särskilt de otrevliga rop från folkmassor som krävde dödsstraff för våldtäkterna och deras underliggande ångest som på något sätt dessa män, även om de hade varit fångad och satt i fängelse, skulle undkomma straff.

Historien som dessa människor berättade med sådan övertygelse är en gammal historia i Indien, en historia så gammal eller till och med äldre än En passage till Indien eller Juvel i kronan. En berättelse som leder till samma sorgliga slutsats - nämligen att om du letar efter rättvisa skulle du bättre titta någon annanstans än Indien.


Titta på videon: Evelina Barosen: Det är en våldtäkt från samhället - Nyheterna TV4


Kommentarer:

  1. Agenor

    Bravo, this great thought will come in handy

  2. Xipil

    Jag vill uppmuntra dig att titta på Google.com

  3. Vikasa

    Very well, I thought as well.

  4. Akinobar

    Jag tror att du hade fel. Låt oss försöka diskutera detta.

  5. Broc

    den mycket värdefulla frasen

  6. Aron

    his phrase, simply the charm

  7. Karn

    Jag tror att du gör ett misstag. Jag kan försvara min position. Maila mig på PM.



Skriv ett meddelande